Cicéron est-il un penseur du temps ? Cette interrogation conduit à une interprétation d’ensemble de l’œuvre philosophique de l’écrivain, envisagée non comme une compilation de sources disparates, mais en termes de cohérence et d’unité. L’enjeu est de taille : il s’agit d’éclairer la pensée complexe et foisonnante du plus grand auteur de la République romaine en référence aux Tusculanes, qui représentent le couronnement de son œuvre et l’aboutissement de sa réflexion sur la notion de sujet.
À partir d’une minutieuse analyse structurale, lexicale et stylistique, cette étude montre notamment que l’expérience du temps, qui représente un élément constitutif de l’anthropologie cicéronienne, favorise l’émergence d’une philosophie de l’existence et permet de comprendre comment Cicéron reçoit et interprète – voire modifie – les différentes conceptions antiques du temps, en particulier celles héritées du platonisme, du stoïcisme et de l’épicurisme ; ce faisant, il se fait le passeur à Rome des notions philosophiques grecques et marque de son influence, jusqu’à nos jours, leur réception.
Lire la critique de l'ouvrage dans Vita Latina.
Lire la critique de l'ouvrage dans la Revue philosophique de Louvin.
Introduction : Cicéron et l'expérience du temps
Temps cosmique et temps vécu
Regards modernes sur le temps des Anciens
Cicéron et l'humanisation du temps
Questions de méthode et d'objectifs
Triptyque temporel
Du temps social
De l'éternité psychique
Du temps moral
Première partie : Temps social et temps du moi
Introduction : les formes du temps cicéronien
Chapitre 1 : le temps dans la scénographie des dialogues cicéroniens : quelques réflexions sur le De oratore et le De re publica
L'ancrage spatio-temporel des dialogues cicéroniens
Des dialogues de citoyens
Des dialogues vraisemblables
Les enjeux de la scénographie
Temps et philosophie dans les préambules
Mettre le temps en scène
Actualiser la parole philosophique
Insérer la philosophie dans la tradition romaine : l'exemple du De re publica
Chapitre 2 : les Tusculanes ou la « temporalisation » de la philosophie
La fonction structurante du temps
Temps et dualisme dans les dialogues platoniciens
Philosophie et gestion du temps dans les dialogues cicéroniens
Dialogues et succession dans les Tusculanes
Le programme quotidien de Tusculum : essai d'interprétation
Un programme scrupuleusement respecté
Un programme d'inspiration académicienne
De l'alternance à la synthèse
Chapitre 3 : l'otium philosophicum. Une légitimité à conquérir
Le droit à l'otium
Subsiciuum tempus
Scipion et l'otium negotiosum
Otium et contemplation
Cicéron et la question des genres de vie
Le débat sur les genres de vie et l'otium romain
L'otium cicéronien : aspects biographiques
Le modèle cicéronien de la vie mixte et ses enjeux théoriques
De l'otium senectutis à la vie mixte
Platon et l'engagement du philosophe
Panétius, relais du βίος σύνθετος stoïcien
La vie de Lucullus et l'influence d'Antiochus
Le temps du negotium philosophique
La faillite du modèle mixte
L'écriture, synthèse d'action et de contemplation
Le temps de l'enseignement
Chapitre 4 : temps et subjectivité dans les Tusculanes
Otium et « souci de soi »
L'éloge de l'otium philosophicum n'est-il qu'un topos ?
Le temps retrouvé
Numquam priuatum esse sapientem
Le temps à soi
La spécificité des Tusculanes dans les philosophica
Le temps du détachement ?
Philosophie et expression du moi
Tempora et permanence du moi
Le temps du dialogue intérieur
Disputatio et émergence du moi
La transformation du moi
Temps moral et temps naturel
Deuxième partie : de tempus à aeternitas, un élan vers l'éternité
Introduction : Cicéron, penseur de l'éternité ?
Chapitre 1 : sens et emplois de tempus dans les Tusculanes
Occurrences « fonctionnelles » et occurrences « philosophiques »
Temps et circonstances : valeurs des occurrences « fonctionnelles »
Temporibus illis : temps et chronologie
Temporis causa : la pression des circonstances
Breui tempore : temps et action
Tempus chez Cicéron : quelques statistiques
Le cas du De finibus
Tempus dans le De officiis
Chapitre 2 : temps, mort et philosophie dans la première Tusculane
Tempus moriendi : la mort de Socrate
Un temps qualitatif
Un temps philosophique
Un temps exemplaire
Un temps stylisé
Punctum temporis
L'instant de la mort
L'argument épicurien du minimum temporel
La discontinuité du temps
Temporis perpetuitas
Mort et durée infinie : une inspiration épicurienne ?
De Lucrèce à Socrate
Chapitre 3 : Aeternitas. Terminologie et philosophie
Origine et valeurs d'aeternitas
L'apparition du substantif aeternitas
Aeternitas, un néologisme cicéronien ?
Pourquoi aeternitas ?
L'ambiguïté du substantif aeternitas
Aeternitas, mot-clé de la première Tusculane ?
Sempiternum malum : l'enjeu de la discussion
Perpétuité ou éternité ?
Chapitre 4 : Aeternitas animorum, sens et enjeux d'une formule
Une éternité placée sous l'auctoritas de Platon
Le problème des sources
Retour à Platon
Éternité et immortalité
Animorum aeternitas / animorum immortalitas : deux formules interchangeables ?
Aeternitas et ratio philosophique : de Phérécyde à Platon
Aἰών et aeternitas animorum : de Platon à Cicéron
Chapitre 5 : Cicéron et la théorie platonicienne du temps
Essai de mise au point sur la conception platonicienne du temps
Le Timée et l'ambiguïté de l'αἰών platonicien
Les interprétations de l'αἰών platonicien : durée perpétuelle ou présent a-temporel ?
L'interprétation de Rémi Brague : peut-on en finir avec le temps, image de l'éternité ?
Prise de position
L'interprétation cicéronienne
Mémoire et théorie des Formes dans les Tusculanes
Le statut temporel de l'âme
Aeternitas dans le Timée cicéronien
L'intérêt d'une enquête sur le Timée
L'équivalence oὐσία / aeternitas
L'ambiguïté de l'adjectif aeternus
Chapitre 6 : aeternitas et cosmologies hellénistiques
L'éternité épicurienne : un temps infini avant le temps
Une sorte d'éternité
L'éternité de Velléius est-elle épicurienne ?
Éternité stoïcienne et fin du monde
Position du problème
Essai de mise au point sur la théorie stoïcienne du temps
Le problème de la conflagration
La permanence du cosmos divin
L'influence des doctrines hellénistiques sur l'aeternitas cicéronienne
L'omnitemporalité cosmique
Critique de la psychologie stoïcienne
Troisième partie : temps pathologique et temps thérapeutique
Introduction : La raison face à l'emprise du temps
Chapitre 1 : le sens du temps
Temps et nature : la critique d'Épicure
Épicure aurait-il ignoré l'expérience du temps ?
Temps et polémique
Vertu et conscience du temps
Temps et prudentia
Temps et enchaînement causal dans le De officiis
Prouidentia et divination
Du temps humain au temps divin
Divinité et maîtrise du temps dans l'anthropologie de la première Tusculane
Temps et transcendance : la confirmation du Cato maior
Chapitre 2 : le temps du corps
L'expérience cruciale de la douleur
Cicéron face à la négation stoïcienne de la douleur
Expérience et droits du corps
Douleur et conscience du temps. L'incohérence d'Épicure
Douleur et prudentia
Quasi callum : temps et douleur
Labor et dolor : le témoignage du langage
Ascèse cynique et exercitatio
Temps et tension de l'âme
Douleur et dualisme
Temps et maîtrise de soi
Les dangers de la temeritas
Chapitre 3 : le temps de l'âme
Temps et passions
Préambule méthodologique : peut-on parler de la« conception cicéronienne des passions » ?
Le lexique du temps dans le discours sur les passions
Le rôle du temps dans la vie morale
La place du temps dans la métaphore médicale
Crise passionnelle et maladies invétérées
Le problème du vice invétéré
La notion de procliuitas
Limites et enjeux théoriques de l'analogie
Le rapport de Cicéron à ses modèles
Une évaluation critique des sources
Cicéron et le matériau stoïcien
Cicéron et Posidonius
Une interpretatio stoica ?
Chapitre 4 : temps et chagrin
Le temps dans la définition du chagrin
Les passions, maladies du temps
Le chagrin, source des maux humains
Essai de mise au point sur la notion de πρόσφατον
Πρόσφατον : du sens usuel au sens philosophique
Opinion fraîche et proposition d'opportunité
Πρόσφατον et temporalité intérieure
Du πρόσφατον stoïcien au recens cicéronien
Fraîcheur et imprévu
Temps et opinion
Temps et thérapie
Cicéron vs Posidonius : la thèse de Jackie Pigeaud
L’influence apaisante du temps
Medicina rationis
Ratio temporis
Chapitre 5 : temps et sagesse
Temps et bonhheur
Bonheur instantané ou bonheur cumulatif ?
Bonheur et usage du temps
Bonheur et permanence
Bonheur et tempus moriendi
Vertu et éternité
Aeterna moliri
Du temps humain au temps cosmique
Éternité et contemplation
Éternité et imitation de Dieu
Conclusions : entre temps et éternité
Dialogues et dualité du temps humain
Omnitemporalité cosmique et éternité psychique
La sagesse ou l'éternité hic et nunc
De Cicéron à Platon
Nos in diem uiuimus : Cicéron et l'intuition de l'instant
Références bibliographiques
Textes anciens
Cicéron
Éditions, traductions et commentaires des Tusculanes
Éditions, traductions et commentaires des autres ouvrages cités
Autres auteurs antiques
Recueils de textes
Outils et dictionnaires
Philosophes et auteurs postérieurs à l’Antiquité
Ouvrages collectifs
Études critiques
Indices
Liste des abréviations
Index locorum
Index rerum
Table des matières
